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Le [https://fr.wikipedia.org/wiki/Coachella_Festival Festival de Coachella] est un célèbre festival de musique américain.
Le [https://fr.wikipedia.org/wiki/Coachella_Festival Festival de Coachella] est un célèbre festival de musique américain.
Le [https://www.louvre.fr/en/oeuvre-notices/sit-shamshi Sit-shamsi] ou cérémonie au soleil levant est une sculpture en bronze perse datant de 1500 à 1200 avant J.C décrivant deux figures réalisant un rituel sacré.


== Références ==
== Références ==

Version du 28 avril 2020 à 12:47

Résumé de l'épisode 17 de la campagne d'Aria, intitulé "Clodowood entre en scène", diffusé le 23 Janvier 2019.

⚠️Attention, cet article est incomplet.⚠️

Résumé de l'épisode

Les épisodes 8 et 9 de la Saison 2 sont plus courts que le format habituel, autour d'1 heure chacun plutôt que 2 heures habituellement.

Résumé de l'épisode 8

La Compagnie créance quitte la cité d'Aqabah à dos de chameau et remonte le fleuve Usfan pour retrouver le village que Clodomir a vu au temple de la sagesse lors d'une vision, et qui lui permettrait de se débarrasser de la malédiction d'Urshanabi.

En chemin, ils rencontrent deux gardes escortant sous bonne garde l'érudit du palais qui a répondu à leurs questions lors de l'épisode précédent mais décident de ne pas le sauver.

Après une nuit de voyage, ils arrivent dans Espeyran, un village verdoyant le long de l'Usfan, avec un puits comme dans la vision de Clodomir.

Pendant la nuit Clodomir lit la deuxième partie du Codex Rex Regum.

Au matin, ils tentent de descendre dans le puits, mais se trouve confronter à l'opposition d'Olaf, un chasseur du village avec une tendance sur la boisson, qui s'inquiète que le puits ne soit contaminé si quelqu'un descendait dedans. Afin de détourner son attention, et dans le but de l'enivrer, la Compagnie créance organise la fête de "Cochonchella" avec l'aide des villageois.

A l'issue de la fête, Olaf emmène Niklas à la chasse au sanglier, où ivre Olaf manque de tuer un passant qu'il prend pour un animal, pendant que Kaitra descend dans le puits, dans lequel elle découvre un squelette d'enfant.

Résumé de l'épisode 9

L'énigme du puits

Niklas découvre que des côtes de l'enfant ont été brisées et que ça pourrait être le résultat d'une blessure par poignard, ou flèche. La Compagnie créance suspecte Olaf. Ils apprennent de leur hôtesse Izra, qu'un enfant a disparu il y a quelques années. Sa mère est une prostituée qui vit en marge du village sur la colline, et prétend que l'enfant a été emporté par une bête sauvage, mais les villageois la suspecte de l'avoir vendu comme esclave à Aqabah.

Dans une petite baraque en haut de la colline, la compagnie créance rencontre une vieille femme, Sandrianne. Elle leur apprend que l'enfant a disparu une nuit alors qu'elle était avec un client, qui serait sorti pour tuer une bête sauvage. Pour les remercier d'avoir retrouver son enfant, Sandrianne leur remet un héritage familiale, une plaque enveloppé dans une étoffe.

Il s'agit d'un rituel de magie inconnue du dieu de la sagesse qui permet de transférer, une fois et une seule fois par personne, l'âme dans une statue de bois entre 1 et 3 mètres, dans le but de la soigner ou de réparer un membre manquant.

Retour à Aqabah et naissance de Clodowood

La Compagnie créance retourne à la cité d'Aqabah afin de dérober le morceau de carte de Badaa Inta. Les chameaux sont rendus à Djamila. Avant d'essayer de récupérer la carte, ils décident de s'occuper du corps de Clodomir.

La Compagnie débat de l'opportunité d'utiliser un corps très petit ou d'ajouter des options comme des ailes ou une table pour le future corps de Clodomir. Le choix de l'essence d'arbre à utiliser pour la statue s'arrête dans un premier temps sur un baobab près du Temple du Dieu du vent, mais cela semble trop compliqué de prendre le bois sans éveiller l'intérêt des passants.

A la lisière du quartier de la Nuit, dans la boutique de la Déesse Sacrée, un artisan menuisier, qui est en réalité une femme, Mélissa leur propose ses services. Elle leur vend du bois précieux, des outils de sculpture et leur propose d'utiliser son atelier. Niklas sculpte le nouveau corps et ils procèdent au rituel de transfert.

Rituel du Sit Shamsi

Après la nuit, Baada Inta accompagné de ses quatres filles et gardent du corps de se rendent sur la plage pour réaliser son rituel quotidien, sur la plage face au soleil.

Clodomir se rapproche, puis lance une potion d'hallucination sur le groupe de Baada Inta. Immunisé des effets de la potion par sa nature de bois, Clodomir en profite pour fouiller sous le turban de Baada Inta, sans succès. Atlan va discuter avec les gardes de la cité, pour les distraire.

La carte est en réalité sur le corps des quatre gardes qui ne quittent jamais Badaa Inta.

Journal de quête

Résumé des loots, dégâts ou objets utilisés/perdus pendant l'épisode.

Sondages spectateurs

Résultats des sondages passés pendant le stream et la décision des spectateurs.

Sondage : Sur la route, les héros vont rencontrer :

Résultat d'un sondage passé sur le stream.

Un crocodile de belle taille (22,0 %)
Un voleur emprisonné (32,5 %)
Un érudit (45,5 %)


Sondage : Si les héros réussissent la quête du Dieu de la Sagesse, Clodomir aura :

Résultat d'un sondage passé sur le stream.

Une guérison miraculeuse (22,0 %)
La possibilité de changer de corps (78,0 %)


Sondage : La guilde des voleurs a été mandatée pour voler quelque chose aux PJ ! Ce sera :

Résultat d'un sondage passé sur le stream.

La pierre de téléportation (54,8 %)
La dague d'Atlan (19,4 %)
L’œuf de Clodomir (25,8 %)


Argent

  • Gains : 4 pièces d'or
    • 4 po (détroussage des gardes)
  • Pertes/Dépenses : 22 pièces d'or
    • 5 pa (location chameaux)
    • 1 pa (gîte à Espeyran)
    • 2 po (fête à Espeyran)
    • 19 po (bois de qualité + outils de sculpture)
    • 1 pa (étoffe pour habiller Clodowood)
    • 2 pa (peinture)
    • 1 pa (Jotun)
  • Delta : -18 pièces d'or

Objets récupérés

  • Squelette d'enfant trouvé dans le puit d'Espeyran (Kaitra)(ensuite donné à Sandrianne)
  • Morceau de la carte de Badaa Inta (Clodomir)(Gravé sur le bras de Clodowood)
  • Plaque ancienne du dieu de la sagesse (Kaitra)
  • Cimeterres (Clodomir)

Objets utilisés

  • Squelette d'enfant (Kaitra)(remis à Sandrianne)
  • Potion d'hallucinatrunkel (Clodomir)
  • Tableau de Kniga (Atlan)(Echangé contre la possibilité de consulter le conte de la princesse crépuscule dans le grand bazar)

Changements d'état de santé

  • Clodomir : Récupère tous les PVs permanents perdus grâce à son nouveau corps de bois

Lancers de dés

Atlan

Moyenne : 18, Max : 20, Min : 14, Réussite : 100%

  • 20 / 80 (apaiser les cœurs, pour descendre dans le puits)
  • 14 / 80 (mentir-convaincre, les gardes qui observe la plage et Badaa Inta)

Clodomir

Moyenne : 42, Max : 86, Min : 02, Réussite : 80%

  • 46 / 75 (perception, présence allongé sur le bord de l'Usfan)
  • 86 / 35 (-40)(perception, le puits du village d'Espeyran)
  • 04 / 70 (lecture, Codex Rex Regum)
  • 54 / 75 (perception, le puits du village d'Espeyran, aperçoit un rebord avec quelque chose dessus)
  • 56 / 70 (lecture, plaque ancienne)
  • 10 / 75 (perception, petite statue de bois avec une aura spéciale)
  • 65 / 30 (combat à distance, fiole de potion d'hallucination)
  • 33 / 70 (lire-écrire, graver carte de Badaa Inta sur le bras)
  • 68 / 75 (perception, le bazar, vendeur de livre)
  • 02 / 70 (lecture, conte de la princesse crépuscule)

Kaitra

Moyenne : 24, Max : 62, Min : 03, Réussite : 100%

  • 08 / 55 (parler aux animaux)
  • 03 / 100 (+40)(courir-sauter, dans le puit)
  • 62 / 80 (courir-sauter, plonge dans l'eau)

Niklas

Moyenne : 55, Max : 76, Min : 32, Réussite : 75% (lancer d'événements ignorés)

  • 76 / 67 (attaque à distance, lancer un cailloux, raté)
  • 0 (état d'esprit d'Olaf, amical)
  • 63 / 65 (perception, voit que c'est pas un sanglier)
  • 50 / 60 (soigner, analyse du squelette de l'enfant du puits)
  • 32 / 100 (+20)(artisanat, statue en bois pour Clodomir)

Trivia

Le Festival de Coachella est un célèbre festival de musique américain.

Le Sit-shamsi ou cérémonie au soleil levant est une sculpture en bronze perse datant de 1500 à 1200 avant J.C décrivant deux figures réalisant un rituel sacré.

Références